Opinión

PASTAZA, CUNA DE LAS SIETE NACIONALIDADES: ¿UNA AMBIGÜEDAD O UNA REALIDAD?

Editorial: por el aniversario de Pastaza

PASTAZA, CUNA DE LAS SIETE NACIONALIDADES: ¿UNA AMBIGÜEDAD O UNA REALIDAD?

A propósito del 67.º aniversario de provincialización de Pastaza, considerada la provincia verde más extensa del Ecuador, donde habitan siete de las quince nacionalidades indígenas del país, cabe plantearnos una profunda reflexión: hoy, en pleno siglo XXI, en el año 2026, las culturas de estas siete nacionalidades se encuentran en peligro de extinción. Muchas de sus manifestaciones culturales han desaparecido y otras van por ese mismo camino.

Las autoridades, que en cada campaña electoral utilizan un lenguaje retórico, señalando y repitiendo cacofónicamente: «Somos potencia cultural, somos cuna de las siete nacionalidades», cuando llegan al poder, únicamente hacen referencia a esta riqueza cultural para promover su imagen. Sin embargo, los propios indígenas se preguntan: ¿Qué han hecho realmente por reivindicar sus culturas y recuperar sus lenguas?

La Constitución del Ecuador de 2008 reconoce al castellano como idioma oficial y al kichwa y al shuar como idiomas oficiales de relación intercultural. Pero me pregunto, y nos preguntamos: ¿cuántas instituciones educativas de toda la provincia han asumido verdaderamente este compromiso? ¿El Ministerio de Educación (ahora Ministerio de Educación, Cultura y Deporte) ha implementado políticas serias para incorporar en los currículos la enseñanza de las lenguas vernáculas como asignaturas obligatorias en todos los centros educativos de la Amazonía?

Más bien, el inglés, con todo respeto, se va expandiendo, al igual que la llamada alianza con los Estados Unidos en pro de la defensa contra el narcotráfico y la delincuencia. ¿Acaso se ha puesto en riesgo la soberanía del país?

Como hijo nacido en Montalvo, una parroquia fronteriza olvidada, quiero referirme a los Andwas, los últimos indígenas en ser reconocidos constitucionalmente en el Ecuador. Esta nacionalidad, que lleva consigo un importante legado histórico, ha ido perdiendo su lengua originaria. El kichwa ha terminado por desplazar las pocas palabras andwas que hablaban nuestros abuelos, quienes hoy ya no están.

Luego de la guerra y la invasión peruana de 1941, el pueblo Andwa quedó dividido y gran parte de su territorio permaneció en el lado peruano. Muy pocas familias lograron llegar hasta lo que hoy es Pukayaku, una comunidad de la parroquia Montalvo que ha tratado de impulsar la enseñanza del idioma andwa, aunque sea en sus expresiones más básicas. Sin embargo, estos esfuerzos no son suficientes para ampliar su alcance y garantizar su permanencia como lengua viva.

El llamado país plurinacional, multiétnico y multicultural puede estar convirtiéndose, quizá, en una realidad al estilo de la diglosia; un país que ni siquiera logra consolidarse como bilingüe, sino que avanza hacia un escenario de predominio del inglés sobre el castellano y, mucho más preocupante, sobre las lenguas ancestrales. Los jóvenes, como sucede en Chwitayu, prefieren aprender el castellano y el inglés antes que su propio idioma. Pero esto no es culpa de ellos, sino de un sistema educativo y de las políticas de cada gobierno que ha tenido bajo su responsabilidad la conducción de la educación.

Esta pequeña reflexión, expresada con mucho respeto y moderación, busca que usted, estimado habitante de Pastaza y de la Amazonía, haga su propia reflexión.

Hoy no he querido realizar un reportaje sobre las fortalezas de Pastaza, la provincia más extensa del Ecuador, cuyos bosques continúan siendo talados de manera abrupta, poniendo en riesgo el ambiente y la biodiversidad. Hoy he querido hablar también de otra realidad: de una de sus grandes debilidades frente a su propia historia, de la fragilidad de sus culturas y de la amenaza que enfrentan sus lenguas ancestrales.

Porque no basta con decir que Pastaza es la cuna de las siete nacionalidades; es necesario demostrarlo con acciones concretas, políticas educativas y compromiso con la preservación de su identidad cultural.

Lic. Marcelo Gálvez Guerrón Director

Montalvo, Pastaza

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